6 - رسم المصحف وموقف قدامي النحويين والقراء منه وقف القدامى من المحتجين للقراءات - نحويّين وقرّاء - من رسم المصحف مواقف مختلفات ، فمنهم من ينظر إليه ، ويستعين به ، ويعتمد عليه ، ويمنحه فضل اهتمام في الاحتجاج والتعليل ، وهؤلاء - في الأعم الأغلب - هم القرّاء ، ويمثلون مدرسة الأثر . . . ومنهم من لا يعتمد عليه ، سالكا سبيل أهل الرأي في الاحتجاج والتخريج ، وهؤلاء هم فريق من النحاة . . ويمثلون مدرسة القياس والنظر ، وفيما يلي بيان لمواقف هؤلاء من الاحتجاج برسم المصحف . . . أما سيبويه ( 180 ه ) فكان يحتج لبعض الأوجه الإعرابية في القراءات بما هو مرسوم في بعض المصاحف ؛ ففي حديثه عن قوله تعالى : وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ « 1 » : زعم هارون أنها في بعض المصاحف : « ودوا لو تدهن فيدهنوا » « 2 » ، وقد أوردها yrffej في مصحف ابن مسعود « 3 » ، ووجدها كذلك « 4 » ، وكذلك وردت في مصحف أبى ، والأعمش « 5 » . وذكر سيبويه قول اللّه تعالى : لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتابِ أَلَّا يَقْدِرُونَ عَلى شَيْءٍ « 6 » ثم قال : وزعموا أنها في مصحف أبى أنهم لا يقدرون « 7 » ، وقد ذكرها جفرى في كتاب المصاحف بكسر الهمزة - وهو خطأ « 8 » . وسيبويه باستشهاده بما جاء في المصاحف على هذا النحو يقرب من أهل النقل والأثر ، وهي ظاهرة لو انضمت إلى قوله : « والقراءة لا تخالف ؛ لأنها

--> ( 1 ) سورة القلم : آية 9 . ( 2 ) الكتاب : 1 / 422 . ( 3 ) . 103 . p . ( 4 ) المصاحف للسجستاني : 63 . ( 5 ) انظر ما أورده yrffeJ : 47 . p . ( 6 ) سورة الحديد : آية 29 . ( 7 ) الكتاب : 1 / 481 . ( 8 ) . 169 . p .